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、化身、法身。化肉身为报身，化杂念为法身，化造作为化身。”简直是胡说八道魔话，他根本不知道，法身佛唯是理体，乃生佛等具，不假造作。出缠名法身（缠即无明），众生无明未破，仅称在缠法身，故有法身流转六道之...众生障深慧浅，开佛知见(开悟)尚难，更何况证入实相，跻圣贤位。昔天台南岳思大师，有大智慧，有大神通。临终有人问其所证，南岳思大师曰：我开初志期铜轮(即十住位，破无明，证实相)，但以领众太早，只证铁轮而己...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23511041594.html
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说的偈：
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
六祖慧能直接点出了神秀的错误。神秀错把冯京当马凉了。神秀把妄心当作真实来修，而无明未破，妄心如何止息？
佛教一般...具有四禅八定、六种神通，且要有三十二相、八十种好，那么，见性就不是成佛。禅宗所说的“见性成佛”，是指前者。也就是说，已得佛体，功用未圆。但得本何愁末，只要修，功用必当圆成；若未得体，就算具有四禅八定、六...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214350959.html
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是对六根、六尘的。 达摩祖师说：由三毒为三界，因为是比喻上说。贪为欲界，六道轮回；瞋为色界，色界当中有一念瞋恨，无明未破；痴为无色界，痴是傻，不发菩提心，得少为足。贪、瞋、痴是身体有三界，眉间以上是... 达摩祖师说：佛度众生，智慧破无明，众生度佛者，烦恼化智慧。 佛度众生，是指善知识用佛家的智慧化度众生的烦恼，这是度众生。众生的无明烦恼破除了，自性就显现出来，实际是众生自度。 有人问：有没有众生...
净慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450166451.html
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诸法无诤三昧法门》卷下谓：“譬如眠熟时，梦见种种事：心体尚空无，何况有梦事。”总之，心、境二空，本来无事；只缘妄情未去，无明未破，不免痴人说梦。以“如梦智”观察，设有一法过于涅槃，亦如梦如幻。知幻即离...。二乘破见思惑，破分段生死，出离三界轮回，相当于“觉而后知其梦”。登地菩萨分破无明惑，破变易生死，入等觉位，证金刚心，相当于“大觉而后知此其大梦”。隋代吉藏《二谛义》指出：“果报是变谢之物，生死是大梦...
鸣 泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23034767587.html
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。“正”是讲现行，亦即起作用，“习”是习气，到了等觉菩萨尚有一品生相无明未破，他仍有正习二障，但是很微薄，虽微薄，仍属障碍而不能成佛，如除之即圆满菩提。此处劝勉我们要相信佛语，信心由此建立，此一生往生...，烦恼无明皆断尽了。等觉菩萨尚有一品生相无明，其真实是接近真实，而非真正真实。“佛知”是究竟圆满的知，“佛解”也是究竟了义的解，“佛见”是五眼圆明所见。佛给我们作证明，绝对不错。佛以下者因无明未断尽，...
净空法师
|净空法师|观经|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/232428750.html
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教理或修行境地尚未彻悟，还有无始无明未破，却起了高傲自大的心，自认已证，亡失本性，而入到偏邪；乃至于对于良师益友生不敬心，也不尊师重道；这个时候若不知道回头，在自心当中已经有了邪知邪见，入了魔道自己还...贪心、嗔心、痴心，没有这些业障、烦恼。可是你还有无明没有破，只是把粗的嗔心断了，细的嗔心还是存在的。”一般人不但粗的嗔心没有降伏，而且还时时刻刻增长。
嗔心是很危险的，譬如一个人到山林...
惟觉老和尚
惟觉|菩萨行
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1933242231.html
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授受 问：为何修本宗的法，可以即身成就，显教的法则要修三大阿僧祇劫才能成佛？ 师：因圆觉宗心法是从根本光明心体上，直指自己本来即佛，只要不住六尘，不著空有，便可直破根本无明而成佛。而显教除禅净二宗外，总是依因明比量，在理上作种种抉择取舍，在枝末无明上，慢慢地除尘，然而根本无明未破，则枝末无明暂除还生，故须历经长远时劫才能成就。 问：何以佛陀住世时，许多众生闻法即开悟；现在的众生，...
智敏·慧华金刚上师
|圆觉心法|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0632584948.html
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大士纵使是等觉菩萨，都有一品生相无明未破。就像《弟子规》说的，“德有伤，贻亲羞”，道德还没有圆满的时候，对父母还不能交代。所以这一句《弟子规》的话真正做到德行圆满了，就是让父母完全不感到羞辱，完全以...叫做“有解无行，增长邪见。”这句话就是《弟子规》里面讲的“不力行，但学文；长浮华，成何人”，长浮华的人脑子里都是一堆邪知邪见。《华严经疏钞》第二句：叫做“有行无解，增长无明。”“有行无解”就是“但力行，...
蔡礼旭老师主讲
|弟子规|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1156436630.html
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戒行清净、六根不染，是入禅的第一步基础，要如乌龟缩六，住于清净无染。如果六根不净、妄念尚存、无明未破，便无法开悟，禅堂打香板就是在打你的无明。出家人要精通戒律，凡事一遇到便能知因果，知道怎么做。要戒...工作，是为了训练头脑，工作不求做多，也不用急，更不是想得到别人的赞叹，也没有在追求什么。
急性就会无明，丹田也会无力。
修行要靠自己去行，像一杯水，当你未饮之前不知其味，饮了之后就知其味，...
章克范
|大德|高僧|广钦|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/19074723484.html
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或粗惑已断，细惑未除。或细惑已除。余惑未尽。等觉菩萨，尚有一分生相无明未破，佛果犹未圆极。从此以还，不拘圣凡，皆应假借如来清净果觉，消融自己粗细烦惑。何以故。如来清净果觉。如大冶洪炉。众生粗细烦惑，如...出三界，复须发菩提心，修菩提行。从此分破无明，分证实相，方能随愿遍入华藏，亲近诸佛。到此果位，称为一生成佛。并非初入大乘理性圆顿法门之具缚凡夫。见思惑业，丝毫未断，微细无明，丝毫未破者，现生就能...
了然法师著 学人游有维编订刊行
|净土|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/09291526879.html